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梦参老:地藏王菩萨帮手的故事!

发布时间: 2019-05-26

  “如是人等”,像这种人怎样办呢?“闻地藏名见识藏形”,听到别人念地藏王菩萨的圣号,或者看见一卑像,晓得这是地藏王菩萨。面临地藏像跟像,能诚意。要诚诚恳恳恭顺的,礼拜,念满万遍念一万声,这么多不如意的工作,念一万声地藏王菩萨圣号,就可以或许改变。“诚意念满万遍,是诸不如意事慢慢覆灭。”这个很灵,出格是小孩子念不雅世音菩萨、念地藏王菩萨出格灵,小孩子测验的时候怕考不上,要升学的时候担忧升不上,我就叫他们念了,贰心里也至诚,他由于想达到测验的目标,这一念就考上了。

  这个灵不灵?我也试验过,很多多少年前了我也持思疑立场说,这件事太容易,念了一万声地藏王菩萨圣号这些工作就会转好,衣食不脚,或做生意很不发家,慢慢就好了,怎样可能?可是确实是改不雅了。正在有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子,这种生意本来发不了什么财的,可以或许温饱就不错了。可是只靠这个铺子不敷,佳耦俩人还有一个小孩读书,那时我们的庙正在他前面,他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊?我说:“有!你肯信就有,你念不雅世音菩萨、地藏王菩萨、念都行,念一个名号,你慢慢就会好了!”他信我的,他们一家子连阿谁小孩都念。隔了好几年,我从福建回的时候,看见那间小铺子开大了。他说,自从他念了之后,他的酱油醋一天卖的良多,就像济公显似的,客人本来不想买,走到门口也打点酱油归去,这是不成思议的,要说出个事理我说不出来,可是他确实好了。

  还有〈影尘回忆录〉里,倓虚老正在东北修了那么多大庙,朱子桥宿将军就替他化缘,朱子桥化缘化到伴侣都不敢见他,躲正在茅厕不出来,他就坐正在客堂不走,非化不成,对他伴侣说:“你正在茅厕待得太臭了,出来吧,我给你喷鼻的。”把他叫了出来,化了他五十个大洋,正在那时候是很不容易的。

  所以古来说:“黄金宝马财色心,不是亲来也是亲,一场马死黄金尽,亲者不如陌人。”六亲家属都是看着财富的关系,糊口的关系,比及你财富一去了,还不如人,为什么?人看你,他也不防范你,跟你没相关系,你走你的,他走他的。亲人可不可了,等你不利了,人了,你如果再见他,他离得远远的,看见你从那条街来了,他岔去另一条街,怕你跟他借钱,跟他求,这是描述的。衰跟凶,凶跟横差不多,这都是说一些灾难的工作。

  “复次,不雅世音菩萨,若未有诸人等衣食不脚,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安家属分离,或诸横事多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名见识藏形,诚意,念满万遍。是诸不如意事,慢慢覆灭,即得安泰,衣食丰溢,甚至于睡梦中悉皆安泰。”

  修庙求财富也好,或你要想发家,你就正在家里念不雅世音菩萨或念地藏王菩萨,你坐那里什么都不干,念七天看看,说菩萨你再不我,我就要饿死了,坐屋里念不雅世音菩萨念地藏王菩萨,会改不雅的。若是我们大师都念,中东的和平不要发生,你得有这个决心,我们大师都念,就凭我们现正在学《地藏经》的这些人,也不要太多,有这么三、五十小我念,大师天天都念回向,若是有坚忍的净决心,他们就打不起来。归正七错八错的打不起来,我们的业力跨越他的业力,我们念圣号的力量比阿谁力量强了;业力大了,善业天然小了,成长不起来了;恶强了,善的力量天然就没有了。若是善的力量强了,恶的力量天然就没有了,逐步的消逝了。把不欢愉都转成欢愉,没有衣食缺乏的景象,就丰溢了,甚至于睡觉都是欢愉的。

  “家属分离”,有的亲人正在,你本人到这里来,有的还有正在上,有的来了六、七年拿不到绿卡,家庭不成以或许团聚,这就是家属分离了。横事包罗太多了,横事也是不如意的事,不晓得怎样出了问题,这都叫横事。“忤”者就是你的身心。还有睡觉的时候害怕,尽做可骇梦,睡着了就做可骇梦。该当晓得贫穷就跟差不多,贫苦的糊口,生不如死,想死又死不了,他有多种人缘牵扯着,死又死不下去,活又活不成。还有一种,以前过惯了富贵的糊口,俄然之间垮了,像股票一跌,从一万二千点跌到两千多点,良多人败尽家业一下赔了,以前的敷裕日子过惯了,一下子穷下来是最苦末路的工作。还有一种人处处都不如意,干什么都不遂心。“求者乖愿”,老是事取愿违,老是碰着凶恶的事、的事。二十多岁本来很俊秀很斑斓的,害了一场病,边幅都变了,都了。还有,以前人家看见你都很卑崇的,一旦你的命运消逝了,一过去,本来对你很好的,六亲都很敦睦的,俄然之间变了,连六亲都不敦睦了,这种现象良多人都履历过的。

  这个里面包罗良多事,这些事都是,我们驰念地藏王菩萨的名号比供水还简单,念念名字就能把这些情改变成善事。佛又跟不雅世音菩萨说,地藏王菩萨还有些好事,能够满的愿;未中,末法良多,那些人或者没有衣服穿,没有饮食吃,衣食不脚饥寒交煎,现实跟他的心愿都是相的。不说此外事,像正在美国打工,凭劳力挣钱,也不是那么称心所愿,来时没有绿卡,仍是黑户,人家工做八个小时拿的钱比你工做十五个小时还多,这都是所愿不遂。“求者乖愿”,乖是乖违的意义,跟你的愿你的心,你所要求的两个纷歧样。正在末法的时候疾病又多,不是脑壳痛,就是肚子痛,良多的怪弊端,有时候大夫看不出来。

  除了一个至,只念地藏王菩萨一万遍,念完一万遍换来什么环境呢?你前面的贫穷坚苦一切灾祸都处理了,最少能处理一个问题,睡觉绝对不会做,这是千实万确的。若是正在临睡眠的时候,你坐正在那里念一千声,念完了倒头就睡,毫不会做。“如是人等”,可以或许念一万遍地藏王菩萨圣号,那些不如意工作慢慢就会覆灭了,从疾苦傍边就变成安泰了,再不忧虑,衣食丰溢。

  我们对这些问题就是净信坚忍,没有净信绝对办不到;修庙跑到外头去化缘,我感受这不是法子。正在家里面临着地藏像拜,你不是想修庙吗?你就拜,拜菩萨拜地藏菩萨像,有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的,人家都叫他老。他正在城一个城郊的处所,本人一小我,连吃饭都没有得吃的,要修那间大庙,设想的很好,怎样办呢?他就。没有此外法子,他没有读过书,落发之后只晓得,也不会做佛事,做佛事还得敲引磬,他完全不会。他正在家,就碰见城里一位姓周的老先生,很出名望的人,有一天他颠末这里,心血一动就进这间庙看一看,一看,他发了大心了,就替他当施从,四处化缘,就把这间庙修起来了,我师公连这间庙都没有分开,就修了庙。

  这些地藏王菩萨都能获得,这是佛所说的,是佛跟不雅世音菩萨说的。其实不雅世音菩萨也是做这些事,不雅世音菩萨是“千处祈求千处应,常做度人舟”,其实地藏王菩萨比不雅世音菩萨的愿更大的,更无力的,地藏王菩萨本身很苦,此外菩萨示现的是大菩萨,璎珞宝冠,地藏王菩萨现的是比丘身,什么都没有,但他的力相当大,所以我们该当生坚忍净信。

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